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西方三圣像的詳細介紹
發表時間:2019-3-13

西方三圣是我們生活中最為常見的一種銅佛像雕塑,在我們生活中有著非常廣泛的應用范圍,同時也在我國民間有著非常高的地位,隨著銅雕技術的不斷發展及人們生活水平的不斷提高,生活中常見的藏族佛像如來佛像文殊菩薩像等,都在我們生活中有著非常廣泛的應用,那么大家對于生活中常見的西方三圣都有哪些了解呢?

西方三圣又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊大勢至菩薩,右邊為觀世音菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。

通常所見阿彌陀佛的像約有三種:一為說法像:兩手分開,左手在上,右手在下,各以拇指拈著食指(左第二指),及無名指(右第四指),站立對眾說法。二為接引像:左手持金蓮花,平胸而立,右手下垂,作接引眾生狀。三為坐像:跏趺而坐七寶蓮花臺上,雙手揲彌陀印,手上所持法物,有種種不同,總之以合乎《十六觀經》者為是。

觀音菩薩頂戴的一尊佛,即是阿彌陀佛。’多經典作證如下:
(一)《大日經》偈云:‘此方大精進,觀音自在者,光色如浩月,髻現無量壽?!?br /> (二)龍樹菩薩〈十二禮〉曰:‘觀音頂戴冠中住,種種妙相寶莊嚴,能伏外道魔憍慢,故我頂禮彌陀尊。’
(三)善導大師〈般舟贊〉曰:‘天冠化佛高千里,念報佛恩常頂戴?!?br /> (四)善導大師〈往生禮贊〉曰:‘西方阿彌陀佛,觀音頂戴冠中住?!?

讀《觀無量壽佛經》至‘觀大勢至菩薩’節內云:‘于內髻上,有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實在念到業盡情空,無念而念的時候,這四種念佛方法,每用一種,那三種不期然而自然齊得,絕無嚴格的界限。但初學念佛時,必須注重持名念佛。

七布施:一、為和顏施:對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施:向人說好話的布施,存好心做好事做好人說好話,并勉人切實力行。三、為心施:為對方設想的心,體貼眾生的心的布施。四、為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施:身體力行幫助別人。六、為座施:讓座給需要的人的布施。七、為察施:不用問對方就能察覺對方的心,并給予相對其所需的方便的布施。這就是西方三圣的供養方法。

本文主要介紹的西方三圣的詳細介紹及供養方法,希望對大家有所幫助。

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