銅觀音佛像介紹

佛教的傳入和發(fā)展大約在兩漢之際，佛教開(kāi)始傳入漢地（約在公元紀(jì)元前后）。據(jù)文獻(xiàn)記載，佛像可能與此同時(shí)傳入。由于佛教傳入初期，早期是由平民百姓信仰，還未大面積普及，到南朝之后，佛教才開(kāi)始盛行，唐朝則是巔峰。

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”這一唐杜牧詩(shī)充分說(shuō)明了佛在南朝盛行的程度.佛像元寶在南朝的出現(xiàn)不奇怪，梁朝武帝就是個(gè)佛教狂。

而銅佛像的產(chǎn)生與銅雕有關(guān)，銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像也因此產(chǎn)生。

在古代銅器物中，每個(gè)朝代的皇帝都偏愛(ài)于佛像，以至于銅器物中，以銅佛像最為尊貴。唐以前的佛像藝術(shù)價(jià)值較高，但因存世有限，市場(chǎng)上非常罕見(jiàn)。明清的金銅佛像就構(gòu)成了今天中國(guó)古代佛像投資市場(chǎng)的主體。明代鑄造金銅佛像非常興盛。

銅觀音佛像的價(jià)值

在目前古玩收藏市場(chǎng)上，字畫(huà)、瓷器、玉器等都已是屢見(jiàn)不鮮了，司空見(jiàn)慣之后，大眾也會(huì)有審美疲勞。于是，眾人將目標(biāo)悄悄轉(zhuǎn)移至其他古玩擺件上，佛像擺件便是熱門(mén)之一。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，由年輕一代引起的“佛系”概念，也影響著古玩界。無(wú)論是入門(mén)級(jí)的收藏家還是資深收藏家，家里必然會(huì)擺放三到五件佛像，有玉器、瓷器、銅器等佛像。而這其中，最搶手熱門(mén)的便是銅佛像，尤其是黃銅佛像與紫銅佛像。其因有三，其一，不易損壞，無(wú)論是玉器佛像還是瓷器佛像，其易損率是比銅佛像還要高的，家中小孩一不小心，便弄碎一件，其二，稀缺性，玉器佛像也好，瓷器佛像也好，其數(shù)量遠(yuǎn)超于銅佛像，且大多數(shù)都是現(xiàn)代工藝，少有古代的，這其中不乏多數(shù)已消失在歷史長(zhǎng)河中，唯有銅佛像不易損壞，能保存至今的都是精品，其三，歷史重量，玉器佛像、瓷器佛像、銅器佛像的歷史出場(chǎng)順序中，最早乃是銅佛像，因銅佛像乃是早期隨著佛教傳入中國(guó)。也因此三點(diǎn)，銅佛像在古玩市場(chǎng)風(fēng)生水起，水漲船高。