銅佛像是我們現(xiàn)代生活中最為常見(jiàn)的一種雕塑種類，在我們生活中有著非常廣泛的應(yīng)用，隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越多的銅佛像雕塑和銅觀音像及各種彌勒佛像和十八羅漢像等，開(kāi)始出現(xiàn)在我們的生活中，同時(shí)還有各種地藏王菩薩像及貼金銅佛像等，都在我們生活中有著重要的作用，那么大家對(duì)于古代明清時(shí)期的銅佛像都有哪些了解呢？
元代藏傳銅佛像銅雕又叫蒙古式金銅佛像。元代時(shí)，藏傳佛教被奉為國(guó)教，并設(shè)立了“梵像提舉司”這樣一個(gè)專門造佛像的專業(yè)機(jī)構(gòu)。蒙古式銅佛像主要是尼泊爾藏傳佛教造像風(fēng)格，曾風(fēng)靡百年。元朝滅亡之后，蒙古式銅佛像銅雕滅跡。在明代晚期復(fù)興，形成漠南、漠北兩種風(fēng)格的銅佛像銅雕。
明代，由于年代的制作地區(qū)地域文化的差異、教派不同的藝術(shù)承傳不同，又形成永宣式銅佛像、藏西風(fēng)格、藏中風(fēng)格、藏南風(fēng)格，藏東風(fēng)格等式樣。
永宣式銅佛像銅雕在永樂(lè)和宣德年間形成風(fēng)格式樣，代表了明清二代最高的金銅佛像造像水平。這種欽定的官式造像，其藝術(shù)風(fēng)格為：不論佛、菩薩，其面相都豐滿端莊，空頤，臉形呈方圓，五官位置勻稱，眼略俯視，表情靜穆柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重，衣紋是漢地常用的寫實(shí)手法，質(zhì)感較強(qiáng)，它為明代藏傳金銅佛像造像中特征最為突出的一種。
明代藏西風(fēng)格銅佛像銅雕藏西中心地即現(xiàn)在的阿里地區(qū)，造像風(fēng)格在菩薩方面最為鮮明。菩薩造像比例勻稱，身軀舒展，手腳等極富寫實(shí)功力，寶冠、繒帶、耳環(huán)等制作得玲瓏剔透；細(xì)部雕刻花紋精美，再加上披帛和卷草背光，極盡銅雕、浮雕之美。銅佛像的表現(xiàn)為寬額，臉部略瘦，五官刻畫深刻。其造像一般都為黃銅，鎏金較少，它的精美在細(xì)部嵌白銀或綠松石等，很美觀。
清代銅佛像銅雕清代，藏傳佛教格魯派得到清帝的扶持，再度興盛，格魯派迅速發(fā)展至藏區(qū)各地，并一直受到崇奉。藏傳佛像藝術(shù)在中原地區(qū)流行，藏傳銅佛像銅雕的規(guī)格和傳播地域都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明代，迎來(lái)了新的發(fā)展高峰時(shí)期。清代銅佛像，制作中心仍在北京，有官作和民作，技法也受明代的影響，仍保持精工細(xì)作的傳統(tǒng)。
康熙、乾隆二朝制作的藏傳銅佛像銅雕，是清代宮廷官樣，代表了清代內(nèi)地藏傳銅佛像的最高
水平。康熙年間制作的銅佛像銅雕，面相適中，五官勻稱，比較秀美。菩薩造像富麗堂皇，比例舒適，造型端莊勻稱，注意寫實(shí)技法，工藝精益求精。
乾隆年間制作的銅佛像銅雕，面相較飽滿，額頭寬而隆，臉形偏方圓，豐頤。鼻子形狀生硬，呈三象形，嘴唇短而略顯厚，眼臉下垂，彎度很大，呈俯視狀。清朝康乾以后，由于存世的銅佛像銅雕數(shù)量很多，所以，清晚期宮廷造像反而少見(jiàn)了。在流傳品中也有許多做得很差的，不一定為官造。
以上就是文章的全部?jī)?nèi)容，主要介紹了古代銅佛像的主要特征。
